魏荔彤曰：病在少阳，乘其正旺，如法治之，何病不已。短气者，汗多亡阳而气伤也。
且以上文一、二日，三、四日之文细玩之，则可知必有「五、六日吐之」一句，由浅及深之谓也。喻昌曰：此条举谵语之势重者为言。
此戒发汗以夺阳明之津，彼戒发汗以夺少阴之淋家者，湿热蓄于膀胱，水道涩痛之病也。但胃实必大便□而小便数，今大便溏小便自可，是热非入府之热也，再以胸□征之，则主以小柴胡汤无疑矣。
木盛则生风，虫为风化，饥则胃中空虚，蛔闻食臭而出，故吐蛔，虽饥不欲食也。期门二穴在不容两傍，各去同身寸之一寸五分，肝之募也。
阴本虚，而加以火则愈虚，是为追虚；阳本实，而加以火则愈实，是为逐实。 若脉不短，为阴阳自和，故不死也。
利其小便者，导其遵故道而行也。然阳明津液既偏渗于小便，则大肠失其润而大便□，与肠中热结自是不同，所以旬日不汪琥曰：小便数大便□，仲景论中何以无治法耶？